МРО Церковь "Сурб Аствацацин" (Эдиссия) Местная религиозная организация Церковь Сурб Аствацацин (Пр. Богородицы) Древне-Восточного Православия с. Эдиссия Курского района Ставропольского края Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 15.12.1998 Руководитель при регистрации: Настоятель - Егиазаров Яков Хечокович Адрес: 357870, Ставропольский край, Курский район, село Эдиссия, ул. Ленина, д. 71А История МРО Церковь "Сурб Аствацацин" окормляет Церковь Сурб Аствацацин.

Церковь Сурб Гевор (Нахичевань-на-Дону) Церковь Св. Георгия Победоносца Սուրբ Գևորգ եկեղեցիДата основания: 1783 Основатель: Иосиф Аргутинский Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Содержание 1 История 1.1 Убранство 1.1.1 Престольный праздник 1.2 Судьба храма в советское время 1.3 Священнослужителями церкви Сурб Геворк 1.4 Разное 2 Библиография История Георгиевская церковь возводилась почти одновременно с Феодоровской в 1783—1787 годы. Деревянная церковь Сурб Геворк (св. Георгия Победоносца) была построена в западной части города, на границе между Ростовом и Нахичеванью в 1783 г. и освящена 5 декабря 1787 г.Иосифом Аргутинским. Когда деревянная церковь была заменена каменной, неизвестно. Достоверно то, что уже каменный, однокупольный, со звонницей храм в XIX веке дважды основательно ремонтировался: в 1852 — 1853 годы (на средства нахичеванского купца 2-й гильдии М. X. Ерецпоханяна) и в 1892 году. Убранство В интерьере церкви было много каменных хачкаров; из Крыма также были привезены напрестольные кресты и рукописные книги. Среди даров храму выделялась «большая роскошная картина Святого Георга», которую подарил Г. Д. Числиян. Под нею хранилась храмовая святыня — мощи Святого Георгия, заключенные в блестящую серебряную коробку с надписью: «Память от паломника Степана Генджецяна в 1849 году, Святому Георгию, Нахичеван». Еще одной святыней был топуз Святого Георгия. Так называли посох со свинцовым наконечником, обтянутым атласной материей. В ходе ремонта в 1892 году было обновлено внутреннее убранство храма, с южной стороны церковь получила пристройку для укрытия от непогоды (своеобразные сени), так как именно южный вход использовался как главный. На рубеже XIX — XX веков при Георгиевской церкви долгие годы действовал хор певчих под руководством Р. Меликьяна. Престольный праздник Георгиевский храм называли также церковью Хадрелеза (Хрдрылеза), где устраивались армянские ярмарки, праздники и приготовлялись вкусные угощения из жареной баранины. Поскольку храм Сурб-Геворк стоял на пустыре вдали от других построек, в 1892 году он получил с его южной стороны пристройку — дополнительную обширную паперть для укрытия от непогоды. Праздник служил местом выбора невест. Судьба храма в советское время В начале 1930-х годов храм закрыли и почти полностью разобрали. Остатки Георгиевского храма были уничтожены незадолго до Великой Отечественной войны. Перенесенные в 1936 году с Советской улицы на Комсомольскую (ныне улица Закруткина) трамвайные пути относительно долго огибали развалины каменного храма. Теперь трамвайные пути на месте Георгиевского храма спрямлены. Священнослужителями церкви Сурб Геворк Священник Ованнес Дохсаньян Священник Акоп Шатворян Священник Геворг Мушехьян Протоиерей Мкртич Эммануилович Тер-Акобьянц (1938) Протоиерей Карапет Ованесович Гекимян (1938) Разное Этот каменный храм стоял против Георгиевской улицы почти вплотную к Ростово-Нахичеванской меже, т. е. около теперешнего Театрального проспекта. Георгиевская улица — это бывшая 1-я Комсомольская улица, а теперь улица Виталия Закруткина. 2-я Комсомольская улица стала просто Комсомольской. Школы при церкви не было, но в 1918 году Ново-Нахичеванское епархиальное правление сообщило, что школа, открытая в г. Новочеркасске, переходит в управление Духовного правления и объявляется церковно-приходской смешанной школой церкви Сурб Геворк. Школа носила имя Микаэла Налбандяна. Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года) Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы. Перевод с армянского Ш. М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 Сидоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону. Ростов-на-Дону, 1996, т. 4 ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ НАХИЧЕВАНСКИЕ ХРАМЫ Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988

Церковь Сурб Мариам Аствацацин (Луганск) Часовня Сурб Мариам АствацацинВид заведения: Кафедральный собор Дата основания: 2005 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Адрес: г. Луганск, ул. Красноармейская, д. № 82 (возле кафе «У паровоза» в районе завода ОР) Ссылки: Часовня Сурб Аствацацин г. Луганск Содержание 1 История 2 Армянское национально-культурное общество "Kрунк" (Луганск) 3 Армянское национально-культурное общество "Урарту" г. Луганск 4 Видео 5 Изображения 6 Из истории армянской духовной жизни Луганска 7 Библиография История 8 сентября 2001 года в рамках празднования 1700-летия принятия христианства в Армении был освящен фундамент новой церкви Сурб Мариам Аствацацин. 10 сентября 2001 г. под руководством президента Армянского национально-культурного общества "Kрунк" Андреасяна Карена Гургеновича был заложен первый камень фундамента Армянской Православной Апостольской Церкви "Святая Мария" в городе Луганске. Строительство храма завершено в 2005 году. 28 октября 2017 г. - в Луганске состоялось освящение часовни Сурб Мариам Аствацацин (Святой Богородицы). Освящение провел Глава Украинской Епархии Армянской Апостольской церкви епископ Маркос Оганисян. Мероприятие посетили более 200 верующих Луганской Народной Республики и с территории Донбасса, временно подконтрольной Украине. Часовня является единственным официальным домом молитв для армян Луганщины. Армянское национально-культурное общество "Kрунк" (Луганск) Армянское национально-культурное общество "Урарту" г. Луганск Видео Освящение церкви Сурб Мариам Аствацацин, УРАРТУ г. Луганск Изображения Освящение часовни Сурб Мариам Аствацацин Из истории армянской духовной жизни Луганска В конце 19-го века часть армян из Нового Нахичевана иммигрировала в Луганск, а затем колонию пополнили жители Западной Армении. Они в основном занимались ремеслом и торговлей. В 1885 г. местные армяне обратились в епархию Нового Нахичевана и Бессарабии, чтобы построить приходский дом и приходскую школу, а также назначить постоянного священнослужителя. В 1887 г. Синод решает передать вопросы строительства молитвенного дома вниманию высшей духовной власти. В 1889 г. члены палаты арендовали участок для молитвенного дома и в то же время назначили постоянного священника в Луганске. 18 мая 1911 года Епархия обратилась к Синоду с просьбой получить разрешение на приобретение молитвенного дома, а в начале 1912 года получила положительный ответ. В 1911 г. из личных средств молитвенного дома были выделены финансы для создания школы. Однако из-за нехватки ресурсов и малое количество людей в общине было невозможно реализовать эту идею. Библиография В Луганске открылся официальный дом молитв армянской диаспоры Луганщины Освящение церкви Сурб Мариам Аствацацин, г. Луганск 28.10.2017 г. Посещение сотрудниками Луганского центра народного творчества церемонии освящения часовни Сурб Мариам Аствацацин (Святой Богородицы) Алла Подтынная приняла участие в освящении часовни Сурб Мариам Аствацацин