Церковь Сурб Аменапркич (с. Крым) Церковь Всеспасителя Սուրբ Ամենափրկիչ եկեղեցիДата основания: 1895 Руководитель при регистрации: Настоятель церкви —  Тер Тадеос Гайбарян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Содержание 1 История 1.1 Священники 1.2 Архитектура 1.3 Церковно-приходская школа 1.3.1 Женская церковно-приходская школа 1.3.1.1 Мужская церковно-приходская школа 1.4 Изображения 1.5 Разное 2 Библиография 2.1 Сноски История Церковь Аменапркич (Всеспасителя) в с. Крым построена в 1902 году. [1] В 1892 г. в Нахичевано-Бессарабскую консисторию были представлены проект и смета строительства церкви. Предполагалось построить церковь на пожертвования прихожан епархии и на доходы от 200 десятин земли, выделенной для постройки церкви. Предполагалось, что доход составит 2000 рублей. 23 августа 1895 г. указом императора Николая Второго была разрешена постройка церкви Сурб Аменапркич. Для постройки церкви было выбрано попечительство в составе Вардана Тавджалахянца, Микаела Боранчяна, Давида Согомоняна и Аветиса Джлаухяна. Строительство церкви завершилось в 1902 г. Церковь не имела надлежащего алтаря, и обедни служились на простом деревянном алтаре. Священник церкви Барсег Нагапетян обратился к прихожанам о содействии в постройке алтаря. Получив разрешение от духовного начальства на постройку алтаря, он в том же 1902 г. построил алтарь при помощи прихожан. В начале 1930-х гг. по распоряжению властей сельская церковь Аменапркич была закрыта. В годы войны богослужения в церкви были возобновлены, официально церковь зарегистрирована 10 января 1945 года. [2] 8 января 1960 г. исполком Мясниковского райсовета принял решение об изъятии у религиозной армяно-григорианской общины здания недействующей церкви во имя Спасителя в селе Крым. Это решение было поддержано на заседании Ростоблисполкома 27 мая 1960 г. Мотивировалось это тем, что церковь посещает мало верующих. Здание церкви было переоборудовано под учебно-производственные мастерские и спортивный зал школы № 5. Потом церковь была превращена в колхозный амбар. От полного разрушения и гибели церковь спас колхоз имени Лукашина. На средства колхоза в 1982 г. начались реставрационные работы церкви под музей. Но затем, учитывая пожелания жителей села, церковь стала действующей. Церковь взята под государственную охрану как памятник местного значения. В церкви регулярно проходят богослужения. 21 сентября 1996 г. церковь была освящена и вновь начала действовать. Ныне настоятель церкви Тер Тадеос Гайбарян. Священники Священниками были: Габриел Тер-Абрамянц Барсег Нагапетян Погос Тер-Абрамянц Попечителями были: Мартирос Серопович Айдинян Давид Геворкович Асланян Мкртич Мартиросович Нанавянц Архитектура Церковь построена в стиле армянского зодчества. Форма крестово-купольной базилики граничит с симметричным построением объемов по взаимно перпендикулярным осям сооружения. Влияние архитектуры Центральной Армении прослеживается не только в композиционных, но и в ряде конструктивных особенностей храма. Здание отличается четкостью геометрического построения объемов. Каждой детали внешнего объема соответствуют конструктивные формы внутреннего пространства. В интерьере доминирует подчеркнутое по высоте центральное, уходящее ввысь уступами подкупольное пространство, в силу чего храм воспринимается как просторное и торжественное сооружение. Композиционно церковь принадлежит к типу купольных базилик Армении, в которых центрально-купольный компонент преобладает над базиликальным. Это подчеркнуто не только компактными пропорциями здания, но и сечением купольных устоев, ориентированных по рисунку плана в подкупольную часть. Алтарная апсида заменена частично выдвинутым на восточном фасаде прямоугольным, освещенным тремя окнами отделением с немного приподнятым полом. Аналогичный выступ имеется и в западной половине, где позднее были устроены хоры, сообщавшиеся со вторым этажом колокольни. Выступы на поперечной оси на южной и северной сторонах здания сделаны неглубокими, чем подчеркнута базиликальная протяженность сооружения. Освещенность церкви хорошая, равномерная во всех частях интерьера, что достигнуто разумным расположе¬нием высоких окон: тройных в алтаре и угловых помещениях западной стороны и двойных – в восточной части. Три широкие двери обеспечивали свободный выход верующих. Перекрывающие угловые отделения ползучие своды расположены несколько ниже полуциркульных покрытий продольного и поперечного нефов, что придало завершению основного ниж¬него объема здания характерную для крестово-купольных базилик крестовую форму. В интерьере церкви, как и в купольных базиликах Армении, выдержано нарастание внутреннего пространства от периметральных частей к центральной, подкупольной, подчеркивающей вертикальную ось здания. Это отразилось и на увеличении высоты внутри круглого, внешне 16-гранного барабана купола. Примерно такую же высоту имеет и пристроенная вскоре колокольня, закрывшая большую часть западного фасада молитвенного зала. Она квадратная, по ширине значительно меньше среднего нефа, что придало ей подчиненное значение во внешнем облике здания. Примыкающие в колокольне боковые помещения, в том числе северное с деревянной лестницей на ярус звона и на хоры в западной части молитвенного зала, имеют высоту на уровне угловых отделений церкви, что подчеркивает высотность колокольни. Внешнее убранство церкви и ее колокольни богаче, чем в интерьере. Оно состоит из крупно профилированных архивольтов на полуколоннах, образующих оригинальную аркатуру, с забранными железными оконными решетками и закрывающимися металлическими полотнами дверными прое¬мами и глухими простенками. Выступающие на южном и северном фасадах торцы поперечных нефов акцентированы высокими полуколоннами, завершенными тремя архивольтами: в центре – большим с круглым окном, обрамленным мелкими арочками, а по краям – малыми. Выразительна нижняя часть западного фаса¬да колокольни с перспективно расположенными профилями мощного полуциркульного архивольта на спаренных колоннах входного портала. Выше помещены, как своеобразное продолжение аркатуры боковых фасадов, три арочки с крестом и кругами внутри. Более крупными рельефными крестами заполнены средние пролеты аркатуры продольных южного и се¬верного фасадов боковых пристроек колокольни. В зависимости от основного нижнего объема находится оформление купола церкви и колокольни. Они поставлены на квадратные в плане возвышения, приподнявшие их над скатами примыкающих к ним кровельных покрытий. Барабаны куполов украшены арками на таких же, как и внизу, колоннах, образующих аркатуру с чередующимися окнами и заложенными проемами. Выше несложного профиля – карниз с крупным полувалом и углубленные в толщу фриза кресты, составленные кирпичной кладкой. Церковно-приходская школа Женская церковно-приходская школа В 1904 г. при церкви Сурб Аменапркич была основана женская церковно-приходская школа. Важную роль в открытии женской школы сыграл священник церкви Барсег Нагапетян. Объяснив прихожанам ее необходимость, он сумел убедить их выделить для этой цели 2000 рублей из общественной казны. Строительство школы обошлось в 3600 рублей. В 1908-1909 учебном году школу посещали 82 ученицы, их обучением занимались старшая преподавательница Анна Асланянц, учителя Аствацатур Нагапетян, Кристине Аматуни, Хачатур Тирацуян, священник Погос Тер-Абрамянц. В 1912-1913 гг. в школе обучалось 149 учениц. Здание состояло из 6 комнат, коридора и крыльца. Школа существовала за счет платы за учебу и пожертвований прихожан. Мужская церковно-приходская школа Была основана в 1909 г., построена в 1910 г., в том же году в ней обучались 174 ученика, их обучением занимались старший учитель Вагинак Ханмандарянц, учителя Мартирос Аветикянц, Геворк Ширинян, Григор Тарвердян, Евгине Асянц, Хачатур Тирацуян, священник Погос Тер-Абрамян. Строительство здания школы обошлось в 6000 рублей и принадлежало прихожанам села. Школа имела библиотеку с книжным фондом 318 книг и существовала за счет доходов церкви (1000 руб. в год) и пожертвований прихожан. Изображения Общий вид с северо-запада Фрагмент южного фасада Фрагмент фасада храма Сурб Аменапркич Разное Армянское население в с. Топти (Крым) в 1848 г. составляло 1313 человек, в 1853 г. – 1899, в 1872 г. – 2651, в 1894 г. – 4374, в 1915 г. – 6516 человек. Церковь Сурб Аменапркич интересный памятник архитектуры, единственный в своем роде на юге России. Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Е.И. Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер. 1988 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Ш. М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013 Сноски ↑ Она названа в честь одноименной церкви в селе Топлу (ныне Тополёвка) Крымского полуострова. Точное название церкви в с. Топлу – Сурб Урбат, т.е. Святой Пятницы (день Всеспасительного Распятия Господня). Армяне села Крым между собой называют ее Топти. Аменапркич. ↑ По данным 1946 года, в церкви было 2100 верующих, из них 700 мужчин и 1400 женщин.

Церковь Сурб Нарек в Альтмеце (Сочи) История села Альтмец до 1917 года носило имя прежнего владельца земель неофициальное название Нор Луйс в 1908 году открыта трехлетняя церковно-приходская школа в советское время существовала 4-летняя армянская школа закрыта в 1970 году в годы ВОВ 45 жителей ушли на фронт 27 погибли памятник погибшим в 1973 году памятная стела к 135-летию села в 2004 году памятник жертвам Геноцида армян 1915 г в 2005 году памятник Месропу Маштоцу и родник Лусахпюр в 2009 году Строительство часовни Сурб Нарек решение о строительстве принято 24 января 2009 года место освятил настоятель церкви Сурб Хач г Сочи фундамент заложен в январе 2009 года строительство стен началось в апреле 2009 года архитектор Хачик Даниелян строительные и отделочные работы Вадим Якайтес металлические детали Акоп Халафян хачкар Нарек Айказ Оганян финансирование за счет пожертвований Описание часовни действующая часовня Армянской Апостольской церкви в поселке Альтмец Лазаревского района Сочи

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Новочеркасск) Церковь Святого Григория Просветителя Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցիОснователь: Минасян Вильсон Амбарцумович Руководитель при регистрации: Настоятель Тер Анания Бабаян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Ростовская область, г. Новичеркасск, ул. Ростовский Выезд, 20А Содержание 1 История 2 Воскресная школа "Айордеац тун" 3 Изображения 3.1 Открытие дверей Армянской Апостольской Церкви Сурб Григор Лусаворич (26.05.2018) 3.2 Хачкары на территории храма 3.3 Воскресная школа «Айордац тун» на территории храма 4 Библиография История Церковь Сурб Григор Лусаворич действует при МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич". В 1999 г. - по инициативе В.А. Минасяна, А.М. Антоняна, А.А. Тумасова, при активной поддержке администрации города и решением городской Думы армянскому Центру был отведен земельный участок в р-не Ростовского выезда площадью более 2000 м² для строительства армянского апостольского храма и прилегающих хозяйственных зон, участков для отдыха и культовых ритуалов. Архитектором Тумасовым Александром Анатольевичем разработан проект будущего храма и утвержден на градостроительном совете. 03.06.2000 г. - в день празднования очередной годовщины Новочеркасска и в преддверии 1700-летия принятия армянами христианства как государственной религии, в торжественной обстановке главой Ростовской и Ново-Нахичеванской Епархии, архиепископом Тиграном Кюрегяном было освящено место для строительства армянского храма Григория Просветителя. Строительство храма было начато в 2001 году, но по разным причинам несколько раз приостанавливалось. С 2003 г. - строительство церкви велось спонсором-меценатом Аревяном Рубеном Оганесовичем, который стал нести основную нагрузку финансирования. 26.05.2018 г. - состоялось открытие дверей Армянской Апостольской Церкви Сурб Григор Лусаворич. Начал торжественное мероприятие открытия дверей храма настоятель церкви Сурб Карапет г. Ростова-на-Дону иерей Тадеос Авагян, который являлся ответственным священнослужителем по строительству храма. В конце так же выступили основатель церкви Сурб Григор Лусаворич Вильсон Амбарцумович Минасян и организатор мероприятия из совета по строительству церкви Анна Рафиковна Арсенян. Снаружи на стенах Церкви Святого Григория Просветителя висят картины, посвященные различным библейским сюжетам. Храм построен в традиционном армянском стиле. В память о трагических событиях 1915 года и в знак народной памяти о них в подворье храма были установлены два Хачкара, выточенных из туфа. На территории храма действует воскресная школа "Айордеац тун". Воскресная школа "Айордеац тун" Изображения Открытие дверей Армянской Апостольской Церкви Сурб Григор Лусаворич (26.05.2018) Хачкары на территории храма Воскресная школа «Айордац тун» на территории храма Библиография «АНИ». 2005 Открытие дверей Армянской Апостольской Церкви Сурб Григор Лусаворич (Святого Григория Просветителя) г. Новочеркасск (2018) Благочинный Новочеркасского округа принял участие в мероприятиях по случаю памяти геноцида армян в Османской империи (2024) Армянская церковь Новочеркасска